مبانی نظری وپیشینه تحقیق سكولاريزاسيون و حجاب
مبانی نظری وپیشینه تحقیق سكولاريزاسيون و حجاب
فهرست مطالب :
پيشينه تحقيق
خانواده ، دانشگاه و جامعه پذيري ديني
دانشگاه ، دين ، سياست
فعاليتهاي مذهبي :
نتيجه گيري :
چهارچوب نظري
پارادايم سكولاريزاسيون بروس :
الگوي گلاك و استارك :
نظريه رونالد اينگلهارت : ( همان )
استثناء وجه وكفين :
منظور از « نسائهن » چيست ؟
حجاب اسلامي :
استثناء اول :
كيفيت پوشش :
استثناء دوم :
نتيجه گيري :
فهرست منابع :
فصل دوم
پيشينه تحقيق
در اين فصل تلاش ميشود تا حاصل تحقيقات انجام شده در رابطه با اين موضوع كه تاكنون انجام شده و نتايج آن قابل استفاده و رهگشا در انجام اين تحقيق ميباشد گردآوري و ارايه گردد :
پژوهشي در مجموعه WVS ( پيمايش ارزشهاي جهاني ) توسط “ منصور معدل ” از دانشگاه ميشيگان و « آزادارمكی » از دانشگاه تهران انجام شده است .
در اين پيمايش با نمونههايي كه از سه كشور « مصر » ، « ايران » و « اردن » گرفته شده است به باورهاي ديني دينداري ، هويت ملي و ايستارها نسبت به فرهنگ غرب ، خانواده و روابط جنسيتي تحليل و مقايسه شده است .
نتيجه اصلي كه ايشان از تحقيق خود ميگيرند اين است كه « ماهيت رژيم حاكم » يك عامل مهم براي اختلاف جهان بيني مردم اين سه كشور است . بين اين سه كشور حكومت ايران ، « حكومت تئوكراسي » و « دين سالاري » است . حكومتهاي مصر و اردن و خصوصاً حكومت مصر ، سكولار است . به جهت اينكه اين حكومتها در درجات متفاوتي از اقتدار طلبي هستند ، گروههاي مخالف بيانات فرهنگي خود را در واكنش به جهت گيريهاي فرهنگي رژيمهايشان تنظيم مي كنند . به همين علت در ايران جايي كه جامعه تحت تسلط رژيم كاملاً ديني اداره شده است مردم كمتر ديني . كمتر ضد غرب ، بيشتر سكولار و بيشتر هوادار ارزشهاي مدرنيسم هستند تا مردم مصر و اردن كه حكومتشان سكولار و به طور قطعي هوادار غرب است .
پژوهشگران مذكور معتقدند يافتههاي تجربي آنها با پژوهشهاي تاريخي موجود همخواني دارد . شواهد تاريخي متعدد حاكي از آن است كه جهتگيريها و خط مشيهاي فرهنگي دولت نقش تعيينكنندهاي در روند فرهنگي جامعه دارد .
ايشان موارد مختلفي را از تاريخ كشورهاي اسلامي ذكر ميكنند كه در آنها مداخله فرهنگي حكومتهاي سكولار با ايدئولوژي تهاجمي ، سبب سياسي شدن دين و شكلگيري بنيادگرايي اسلامي شده است .
تحقيق مورد بحث علاوه بر نتايجي در مورد اختلاف جهان بيني مردم اين سه كشور اسلامي به نتايجي هم در مورد اختلاف جهان بيني مردم در هر يك از اين سه كشور ميرسد . در اين مورد نتايج به دست آمده حاكي از آن است كه عوامل تعيين كننده عبارتند از : تنوعي از صفات اجتماعي پاسخگو مانند پايگاه اجتماعي ، اقتصادي